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念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙(xiān)宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地(dì)悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询)楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在(zài)人们面(miàn)前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿(dùn)时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句(jù)即(jí)从此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处(chù)的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业(yè)和人(rén)生(shēng)的执(zhí)着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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