大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思是(shì)“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉(sù)我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘(jí)居(jū)士，世称“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能状其(qí)景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之上，那远处独(dú)起(qǐ)的(de)一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能(néng)古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河(hé)横贯其(qí)间。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆(yuán)圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字(zì)，都(dōu)用得逼(bī)真传(chuán)神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香(xiāng)菱(líng)所(suǒ)说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒(dào)像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个(gè)字换这两(liǎng)个(gè)，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这(zhè)不是描写(xiě)河流(liú)的句子，它其实是(shì)具体描写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人(rén)以感伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至塞上(shàng)》，是(shì)唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命(mìng)出(chū)使(shǐ)边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看望，指慰问守卫边疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一(yī)指少数民族附属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归(guī)汉后即授(shòu)典属(shǔ)国(guó)官(guān)职裂(liè)答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代称负责外交事(shì)物(wù)的官员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边(biān)陲的(de)使臣(chén)，这里诗人用来(lái)指自己(jǐ)使者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济(jì)纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》），故城(chéng)在今额济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而王(wáng)维此次出(chū)使，实(shí)际上无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历(lì)代诗歌选》认为(wèi)此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐(táng)军(jūn)占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州之北的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古代(dài)边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云(yún)塞外(wài)多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐(táng)镇戍烽(fēng)候所(suǒ)至，大(dà)率相去三十里(lǐ)，每日初(chū)夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦察(chá)、通讯的(de)骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出(chū)使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大(dà)概是用(yòng)何逊诗(shī)“候(hòu)骑(qí)出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大都(dōu)护(hù)府(fǔ)，其长官(guān)称都护，每府派大都护(hù)一人(rén)，副都护(hù)二人，负责辖(xiá)区一切事(shì)务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然(rán)山(shān)，去塞三千余(yú)里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律（在今(jīn)克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大(dà)使崔希(xī)逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监(jiān)察(chá)御史的(de)身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河(hé)西节度使(shǐ)判官(guān)，实际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗(shī)即(jí)作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二(èr)十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出使边(biān)塞(sāi)的(de)艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀和(hé)孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘何而作(zuò)；颔联(lián)两句包含多(duō)重意(yì)蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境界(jiè)阔大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战争已取(qǔ)得胜利(lì)，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也(yě)表达了(le)诗人(rén)由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华(huá)后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的(de)蓬草(cǎo)一(yī)样出(chū)临(lín)“汉塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在(zài)外的游子，这(zhè)里却是(shì)比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万(wàn)里行程只用(yòng)了十个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进(jìn)行刻画(huà)：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写(xiě)景(jǐng)，一笔两到，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写(xiě)进(jìn)入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光，画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观(guān)”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一(yī)个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七(qī)八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字(zì)之法，非(fēi)也(yě)；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不出来的意思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居(jū)蒲(pú)州（治今山西永(yǒng)济西），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事(shì)中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾(céng)受职(zhí)，乱(luàn)平后，降(jiàng)为(wèi)太子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右(yòu)丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过(guò)着(zhe)亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要(yào)的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物精细(xì)，状写传(chuán)神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思是“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么(me)意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自(zì)唐代(dài)王维的(de)诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路(lù)经的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字(zì)摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观(guān)摩(mó)诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既(jì)显得孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及(jí)，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直(zhí)”字，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以(yǐ)言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆”这不(bù)是描写河流的句(jù)子，它(tā)其(qí)实是具体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河(hé)，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然景象的(de)描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是(shì)唐代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆(liàng)车(chē)，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到(dào)边塞去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)解释：一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负责(zé)外交事物的官(guān)员为典属国(guó)，唐人(rén)有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣，这(zhè)里诗人用来(lái)指自己使者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海，在(zài)今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张掖(yē)居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言(yán)王维路(lù)过居(jū)延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属(shǔ)国直(zhí)到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞(fēi)，秋天南行，这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代(dài)边(biān)防(fáng)报警时(shí)燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确有旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐代(dài)边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初(chū)夜，放烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河(hé)；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的(de)一条内陆河(hé)，这条河在唐代(dài)叫马成(chéng)河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山关，故(gù)址在今宁(níng)夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧关，此处(chù)大(dà)概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意(yì)，非(fēi)实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝(cháo)在西北边疆(jiāng)置安(ān)西、安(ān)北等六大(dà)都护(hù)府，其长(zhǎng)官称都护，每(měi)府派大都护一人，副(fù)都护二人，负(fù)责辖区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破单于军，“遂(suì)登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威德，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候(hòu)骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译文(wén)】

　　乘单(dān)车(chē)想去慰(wèi)问边关，路经的(de)属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西(xī)节度副大(dà)使(shǐ)崔(cuī)希逸在(zài)青(qīng)涤西(xī)大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命王(wáng)维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度(dù)使(shǐ)判官，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即(jí)作于(yú)此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两句交待(dài)此行目的和(hé)到(dào)达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草(cǎo)自(zì)况，写(xiě)飘零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚(xū)写战(zhàn)争已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情(qíng)以(yǐ)及(jí)在(zài)大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处(chù)是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风(fēng)而(ér)去的蓬草(cǎo)一样出临“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外(wài)的游子(zi)，这里却是比喻(yù)一个负(fù)有朝廷使命的(de)大臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句(jù)的(de)“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画(huà)：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他(tā)最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数(shù)行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切(qiè)温(wēn)暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了(le)沙(shā)漠的(de)景象，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四写(xiě)其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找(zhǎo)两个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找不(bù)出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里(lǐ)说不出来(lái)的(de)意思(sī)，想去却(què)是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲(pú)州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛(pàn)军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞(chéng)，故亦称(chēng)王右(yòu)丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田(tián)辋川，过(guò)着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边(biān)塞题材的诗篇(piān)，但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗，通(tōng)过田(tián)园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛(fú)教(jiào)禅理；体物精细，状写传(chuán)神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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